36 năm sau, đối diện với cổng Grand Palace Trên quảng trường, hàng chục em nhỏ đang nô đùa. Cha mẹ của họ, hầu hết đều ở độ tuổi 20, vẫn chưa được sinh ra khi thảm họa Khmer Đỏ kinh hoàng xảy ra. Họ trông vui vẻ và hồn nhiên như những đứa trẻ.Thời gian trôi qua và cuộc sống vẫn tiếp diễn.
Phnom Penh nổi lên như thủ đô của Đế chế Khmer vào thế kỷ 15, thay thế cho Angkor rất được yêu thích. Truyền thuyết kể rằng một bà già tên là Penh đã tìm thấy bốn bức tượng Phật nằm trên bờ sông Tongle. Một thành phố mọc lên xung quanh ngọn đồi nơi bà dựng lên để thờ cúng và được gọi là Phnom Penh. (Đồi Penh)
Trong nhiều thế kỷ, Phnom Penh đã phải vật lộn để sống sót sau các cuộc tấn công lặp đi lặp lại của hai nước láng giềng hùng mạnh. Việt Nam và Thái Lan Cho đến khi người Pháp đến vào năm 1863, người đã thành lập Campuchia như một nước bảo hộ và bảo vệ nó khỏi sự xâm lược của nước ngoài cho đến khi họ rời đi vào năm 1953.
Người Pháp đã cho chúng ta hình thức của thành phố mà chúng ta biết ngày nay. Phnom Penh có một cảm giác thuộc địa đặc biệt: những con đường lớn được bao quanh bởi những cây cổ thụ. Những biệt thự sang trọng được bao quanh bởi những khu vườn xanh mát, tuy nhiên, một diện mạo mới của thủ đô dường như đang hình thành. do việc xây dựng một số tòa nhà hiện đại đó là một dấu mốc của sự hiện đại mà đất nước này phấn đấu.
Thủ đô dường như có mức sống cao hơn đáng kể so với phần còn lại của đất nước: có rất nhiều xe SUV cỡ lớn. Việc kinh doanh hộp an toàn đã thành công rực rỡ khi mọi người tìm ra cách để tích lũy của cải mới và các trường quốc tế chật kín trẻ em địa phương, những gia đình giàu có. Tất nhiên, hình ảnh đó không đại diện cho đa số người dân Phnom Penh. Tầng lớp lao động vẫn rất quan tâm đến thu nhập hàng ngày của họ, tuy nhiên, ấn tượng về sự thoải mái và phong phú là đặc điểm của các thành phố ngày nay.
Tôi quyết định đi bộ đến bờ sông phía trước cung điện. Đó là nơi bạn sẽ gặp những người Campuchia thuộc mọi tầng lớp xã hội: nhà sư, trí thức, doanh nhân, bà nội trợ, người cung cấp thực phẩm và người ăn xin. bằng cách nhận không khí trong lành từ sông và tác dụng chữa bệnh Ở một góc có khu vực Buddhawat nhỏ, nơi các tín đồ dâng nến và hoa sen trên trái dừa tươi. Tôi để ý thấy một cặp vợ chồng trung niên đang cạo đầu cho đứa con trai út của họ theo nghi lễ. Người tiếp theo ngồi trên ghế, nhắm mắt, chắp tay cung kính. Rõ ràng là chuẩn bị đi tu để làm một người đàn ông và mang lại công đức cho gia đình, đó là một truyền thống được thực hành ở tất cả các quốc gia Theravada như Thái Lan, Lào và Miến Điện.
Đối với tất cả các chuyến tham quan thành phố thú vị, những khu chợ ấm cúng, quán bar, nhà hàng và tiếng cười dường như vô tư của thanh thiếu niên. Tôi vẫn không thể quên những sự kiện bi thảm đã cướp đi sinh mạng của 1/4 dân số đất nước cách đây chưa đầy nửa thế kỷ. Tôi vào một cửa hàng xe đạp để thuê một chiếc xe đạp và đạp đi. Chủ cửa hàng, một cô gái tuổi đôi mươi không biết làm thế nào để đến đích Cô chưa bao giờ đến Cánh đồng chết Choeng Ek. Đó là bảo tàng diệt chủng trong quá khứ của đất nước cô ấy, chỉ cách đó 13 km. Đó có thể là một phần lịch sử mà cô ấy không muốn biết.
Cánh đồng chết Choeng Ek được bao quanh bởi những cánh đồng lúa và những ngôi làng yên bình. ngay cái nhìn đầu tiên Tháp tưởng niệm hùng vĩ nằm ở trung tâm của nơi này không đáng sợ chút nào. Cho đến khi tôi nhìn thấy Kim tự tháp Đầu lâu với hàng ngàn nạn nhân bị giết ở đây dưới chế độ Khmer Đỏ. Hướng dẫn âm thanh của tôi đưa tôi qua các điểm. của nhiều ngôi mộ Sau đó quay trở lại phòng tưởng niệm. Không có từ nào để mô tả cảm giác khi đến thăm nơi này. Toàn bộ trang web là một màn hình ảm đạm về mặt tối nhất của tâm hồn con người. Hoàn cảnh biến con người thành cỗ máy giết người. không thể được kết nối với lương tâm cơ bản của con người đó là giá trị của cuộc sống
“Việc lựa chọn Garuda và Naga trên nóc tháp tưởng niệm là rất quan trọng”, hướng dẫn viên nói. “Trong truyền thuyết, họ là kẻ thù truyền kiếp. Vì vậy, khi được sử dụng cùng nhau như một vật trang trí Chúng có nghĩa là một mong muốn mạnh mẽ cho hòa giải và hòa bình.”
Thật vậy, tinh thần hòa giải này là thái độ mà người Campuchia áp dụng để có thể tiến lên, giữ nụ cười và xây dựng lại đất nước. Đó là cách Phnom Penh xoay xở để lưu giữ những ký ức đau thương trong viện bảo tàng và sách vở. mong chờ tương lai và sống hết mình bây giờ
*Bài viết theo quan điểm của tác giả: Brad Ruoho, chúng tôi chỉ biên dịch và giới thiệu
Trả lời